兔子的形态会有很大的改变，但是性格基本不会变。小兔子刚出生时，全身毛茸茸的，像一个个绒球，非常可爱。随着成长，毛发逐渐脱落，露出了嫩嫩的肌肤，眼睛也由黑色变成灰色、咖啡色或蓝色。成年兔的体重大约在0.25千克~1.0千克之间，与人类相比大约只有人类的三分之一大小。虽然体型小，但兔子的战斗力却不可小觑。遇到敌人，它会用尽浑身解数去抵抗，特别是它的牙齿和爪子很锋利，也是它反抗的武器之一。
兔子害怕的时候或者紧张的时候会“噗”出来。这种情况多发生在幼年兔子身上，当它们感觉害怕或者受到惊吓时候，身体会通过一个复杂的程序来释放信息，让心脏收缩加强，血液流向四肢，从而产生一种“奔跑力量”。这种激素同时也会作用于耳朵中的听觉器官，使它们对声音更加敏感。
除了用“喷尿”方式来吓退敌人，兔子还会“嘶吼”。这时，它会张开大嘴，露出鲜红的牙齿，发出低低的嘶吼声，以便更好地提醒同类人迅速避开，避免遭受攻击。 不过，兔子也是有软肋的。由于肌肉不发达，骨骼轻且脆，尾巴短而细，它们一旦碰到危险就很难逃脱，只能乖乖受死。在生活中我们要好好爱护兔子，不随便伤害它们。
向泓雯优质答主兔子不可以变成人。相信很多人的童年里都有一个疑惑：为啥孙悟空可以72变，而七十二般变化中，就是没有变成过兔子。
实际上，“七十二变”最初并非特指某一固定动物的变身，比如《大唐三藏取经诗话》中说道，孙行者“变化万千，谓曰‘铜筋铁骨’，七十二处变化在身”，而《永乐大典戏文三种》中的《西游记》则称“神通广大，铜筋铁骨，七十二变化，谓曰赤脚大圣”。
《西游记》成书的明清时期，有学者受乾嘉考据学影响，为体现小说的“真实”，开始在书中加入音韵学、训诂学等内容，比如第一回里写，“天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张;寒来署往，秋收冬藏;闰余成岁，律吕调阳。”实际上这四句话出自《千字文》，将《千字文》纳入“天上地下，惟我独尊。至精至圣，通法通灵”这样的玉帝敕封令中合不合理且不说，并与之相邻的下一句却是“四元色布，五纬精明”，前者用四字句，后者却用五字句，韵律也不工整，并不能说是“真实”音律学在文学作品里的完美体现。而“七十二”之数，很可能是出于对《周易》六十四卦和三十六天罡星数字综合考虑下，所追求的一种“大圆满”之数。
孙悟空的七十二变是从菩提祖师那里学来的，在这个“道家”的体系中，有“九转金丹”等修仙说。而《西游记》中，取经的唐僧师徒们却要历经无数波折到达西天“取经”，也就是“佛教”的中心去取得真经。佛教里，“形”和“色”都是妄念和执着，连“相”和“我”都要离弃了，何况是更其本源的“变”，所以从这个角度来说，唐僧师徒们中，也就只有本就无尽无量、可腾云驾雾，不受五行世间所限的神仙白龙马(八部天龙)，学得了“有形无质”的“隐形法”。
从“隐形”到“变化”要经历从“少色”到“无色”再到“有色”的过程，“有色”变化为孙悟空的七十二变，而“变”可以成妖或成人，但是“隐”却不能。“变”要经过“色即是空”到“空即是色”的转化，而“隐”却还没有完成这个转化的过程，所以，白龙马只能有“形”而不能有“色”，这也是书中白龙马对唐僧所说“待我传个咒语，你却念念”的原因。
所以，从成书时的传统文化内涵来说，孙悟空能七十二变，但白龙马却只能隐形，而不能变成人。但是白龙马是会“变身”的，比如第二十七回他为了保护唐僧，变身为他的“白马”时就是一个“三尺白蛇”之“身”而非“龙身”。
